從神秘古調間竄出的靈魂——出獵了
文／梁雅棋 圖／政大金旋獎視設組
歌聲與樂音在舞台上交織錯離著，來自過去無數靈魂與記憶的共鳴，趕在鎂光燈熄滅以前，出獵了以不受五線譜束縛的聲音，再次站上金旋決賽，展現出過去這一年所有的辛勤耕耘。
橘黃燈光下的絕對默契
身穿布農族服飾，手拿原住民族傳統樂器。出獵了是由國立臺北藝術大學的原住民族學生所組成。在第三十九屆金旋獎即參賽並獲得非原創團體組冠軍的佳績，問起是什麼契機讓他們再度參賽？Kiwa 白雨農答道，最主要的原因是今年要去歐洲演出，想利用這次機會檢視自己，同時也增加曝光度。這次獲得冠軍無疑是他們的強心針，成為歐洲行的開路先鋒。
而論及得獎當下的心情，Kincyang 余磊脫口而出：「很平靜。」一旁的 Vava 簡志霖則表示很開心，因為自己是第一次參賽，所以其實有不小心驚呼出來，卻發現旁邊的團員們都很冷靜，不禁有「他們跟我是同一隊的嗎？」的想法。這次呈現的 Pislai 獵前祭槍歌有許多段落，不過全員一致認為，在今天的舞台上，各自的表現極佳，大家的呼吸頻率相互連結、段落間拋給對方的樂音都有好好地被接住。
再現布農傳統
有鑑於去年在金旋獎的成功，今年出獵了想帶給大家不一樣的演出形式，以布農族音樂當作創作，呈現出原住民族最原初的 A cappella 演唱方式，後來因今年的規則變更，他們另闢蹊徑，重新思考傳統人聲與樂器的結合。這臨時的小插曲，成了團員們的新嘗試。擁有布農族及排灣族血統的 Kiwa 白雨農解釋道，在這首曲子裡，除了古箏跟擊樂以外，還多了排灣族的鼻笛、布農族的弓琴，以及泰雅族的口簧琴，也意外地融合成大家都喜歡的樣子。
Kiwa 白雨農進一步表示，再現布農族音樂一直是自己很想要去實踐的目標， Pislai 是從小唱到大的歌，儘管以合唱、無伴奏的形式唱了成千上萬遍，為了融合進樂器，仍是下了不少功夫。
這一年對團員們來說是很大的突破，為了更完整地呈現布農族歌謠，出獵了實地走訪至高雄桃源部落、臺東延平及霧鹿部落、花蓮馬遠部落，訪問當地的老人家，深入地了解不同地區對這首曲子的吟唱詮釋、歌詞背後更深層的意涵。Vava 簡志霖接著補充，因為不同部落唱法不一，團員們了解歌詞的意義後選擇要用哪一個部落的方式呈現，更謝謝當地的老人家，因為有他們的協助，才能得知更多屬於布農族歌謠最原始的意義。
歌頌原住民文化，我們正在路上
關於未來規劃，Kincyang 余磊提及，這陣子團員們都很忙碌，各自有自己的畢業音樂會，出獵了更於六月底至北歐巡演一個月，接觸不同國家的民族音樂跟樂器，並在出發之前，於國立臺北藝術大學辦一場行前音樂會，再次檢視自己這幾個月間的淬鍊與創作。
懷揣著大大的夢想，一雙雙赤足毫不畏懼地面滾燙，布農的根與魂早已化作音符和旋律，流淌在他們的血液裡，一張開嘴，唱的就是最美的詩篇，出獵了也期待，在未來，能將自己耕耘後收穫的果實分享給大家。